今日是:

  对同性恋的源起,传统临床心理学将同性恋视为一种性心理变态。但随着时代的变迁,临床心理学研究的深入,现代临床心理学已经不把同性恋这个范畴当作变态心理。相反,同性恋者积极争取,让世人认可同性恋和异性恋应该拥有同等地位,为了证明同性恋和异性恋平等,同性恋者必须证明同性恋不是后天学习的结果,而是天生的本能。如此一来,同性恋的本性研究便带有了一种政治的色彩和意味。我决心在我与同性恋者的对话中好好理清所有的疑惑,自然,我遇到了一位主动向我描述同性恋性生活的患者,从他身上,我对同性恋的生活形态有了豁然开朗的见地。

  “你最初的同性恋冲动的起因是什么呢?”我对这位名叫罗杰的同性恋患者提问道。

  “我妈妈将我的第一次性冲动拒之门外。”罗杰咧嘴笑道。

  “你妈妈,和你的第一次性冲动?”

  “我第一次遗精,我告诉我妈,她居然不管我,要我去找我爸解决。她将我的第一次性体验拒之门外,我不能原谅她。”罗杰随意地用这么一个奇怪逻辑来说明他同性恋的起因。

  “妈妈不管儿子的遗精似乎是一种传统,你说她拒绝你,你不觉得有点过分?”

  “她拒绝我不止这么一次。我在15岁那年,和几个男孩子在家里玩脱裤子游戏。我们互相脱裤子,察看那些隐私部位,还互相抚摩。正当我们玩得高兴的时候,我妈妈在房外用力敲门,大叫‘你们在里面搞什么鬼,为什么把门锁起来?’那时侯,我们刚好过瘾,所以很快穿上裤子装出什么都没有发生的样子。我妈就这么讨厌,总是干涉我的性生活。”

  “在我看来,你妈这样做也没有什么不对的地方啊。”我发表我的见解。

  “我妈是无恶不做的巫婆,欺骗、偷窃、卖淫、吸毒样样她都有份。”罗杰狠狠地说道。罗杰如此说他母亲, 其实是为同性恋的后天起源说提供了一项有力证据,一个男人之所以会变成同性恋,是因为他把对自己母亲的厌恶转换成了对女性普遍的厌恶。

  为了证实这一点,我继续问道:“你之所以成为同性恋是起因于你对你妈的厌恶,还是你天生就不喜欢女人?”

  “我天生就不喜欢女人,从小到大我从来就没有喜欢过女人。”罗杰直截了当的回答又似乎又否定了同性恋后天起源说。

  “那么,你第一次和男人有性关系是什么时候呢?”

  “我在15岁那年,被一个我以为是我朋友的成年男人强奸。”罗杰在讲述这个事件时,脸上带着微笑。

  “强奸?你说被一个男人强奸?”

  “对,我被一个男人强奸。”

  “那为什么我在你脸上看不到愤怒的表情?”

  “因为那次强奸为我开启了一扇门,我知道了男人也可以和男人干那事。” 罗杰还是微笑着。

  “那以后呢?”我问道。

  “以后有一个17岁的女孩子明目张胆地诱奸我,不管她如何表示,我都不为所动。后来她索性在我面前把衣服裤子都脱下来,她以为这下我一定被她征服了,没想到我还是不为所动。我对她说,我对女人的身体一点兴趣都没有。”罗杰讲到这里得意地大笑起来。

  “你被一个成年男子强奸后,你对男人难道没有产生厌恶感?”

  “在一次旅游中,我和一个男人住在一间房内,他教我如何进行同性恋的性游戏。我觉得很好玩,也很喜欢。我发现男人和男人之间有更多的爱、理解和感情交流。女人她们懂什么?”罗杰的论述虽然有点奇怪,倒也正好揭示了同性恋者的独特逻辑。我知道同性恋有阴性和阳性之分,我想知道这阴阳性是如何定型的。

  罗杰看我对同性恋的知识十分有兴趣,于是也抖擞精神向我讲解:“这阴阳性得根据我当时的心情而定,如果我那天想积极主动一点,我就在性生活中做男人;如果那天我没有情绪要积极主动,我就让自己变成女人,被动地接受另一个男人的性安排。”罗杰的解释既简明又清楚,短短几句话就解答了我对同性恋的一个多年未解的疑问。

  罗杰越说越起劲,我没有进一步问他,他到主动打开了话匣子:“你知道吗?同性恋有五种性行为方式,分别是绷带、布丁、钢箍、蔬菜、拳肘。”

  我对我的英语一直有自卑,突然间听到这么些奇奇怪怪的词,一时没法转过弯来,但我也知道这里面一定有很有趣的内容。罗杰看我两眼发亮的样子,便更加得意地向我讲解这些怪词的真实意义。原来,绷带是指在性生活中,一方用绷带将令一方捆绑起来,而捆绑有许多的花样,被捆绑者也有许多的姿势,每次捆绑都可以花上数个小时。捆绑表面上看起来好像是一方虐待另一方,其实这是一种合作。而若有虐待,那也是一个愿打,一个愿挨。

  当我写到这里的时候,在网上看到一则报道,一个台湾男子在与他的同性恋网友玩绷带游戏时,不小心将对方活活闷死。原来,绷带中还有一法,用胶带将对方的口鼻闷住,然后在濒临窒息的时候获得性高潮。人类为了获得那令人销魂的一刻,居然愿意拿生命作赌注,这样的人生该让人作何感想呢?有趣的是,报道一出,马上有同性恋团体出面解释,绷带游戏并非同性恋专利,异性恋中同样存在。如此一来,如上悲剧不可仅仅怪罪同性恋。

  “第二种叫布丁,也还有叫果冻的,这其实是指口交。”罗杰在此一句话带过,没有多作解释。只要发挥一下简单的想像力,就不难明白为什么口交被称为布丁和果冻。“钢箍顾名思义是指肛交,而蔬菜是指用黄瓜、香蕉、茄子这一类的瓜果来进行肛交游戏。”以上其实都不难理解,但对最后一项拳肘,我就有点迷糊了,不知道这词的真实意思是什么。

  看到我有点迷惑的样子,罗杰有点得意地笑了。“你这回无法理解了吧。拳与肘的意思其实还是很明确的,那就是用拳来进行。”

  罗杰看我有点发呆的样子,更加得意地说:“你不知道,这样的了解是深入和内在的。”

  “那你有没有被人如此深入了解过呢?”

  “我的一个朋友想让我领教此法,我还是谢绝了。”罗杰说完后大笑起来。

  看到罗杰的直爽和对我的信任,我想这倒是一个很好的机会,向罗杰了解同性恋的真实世界。我很坦诚地对罗杰说,我想通过他了解同性恋,罗杰很高兴我谦虚的态度,愿意和我一起探讨同性恋的问题。

  “你们同性恋现在是如何进行交往的呢?”我想知道最新的同性恋交往模式。

  “互联网。”罗杰毫不犹豫地回答:“在互联网上,你可以和全世界的同性恋交往。我有德国、丹麦、南非、土耳其的同性恋朋友,我的德国朋友希望我在周末到德国去欢度春宵。”

  “那么谁出机票呢?”我笑道。

  “这我倒没有问,因为我还没想好要不要去呢。不过,是有人愿意出钱邀请对方赴约的。”罗杰应道。

  “如果一方付钱,会不会有卖身的嫌疑?”

  “不排除这种可能性。事实上,在我们同性恋团体里流行一种观念,同性恋可以让人更加增进对人的了解,所以,同性恋是一种教育,打开思想枷锁的教育。”

  “那么,付费的一方算是学生?”我一听就感到这种说法的荒谬性,所以故意问道。

  罗杰并没有在意我话中的讽刺意味,他继续解释道:“我现在属于一个名叫”年轻对年长俱乐部“。这个俱乐部的宗旨是鼓励年长者和年轻者交往,由年长者传递经验给年轻者。”

  罗杰已是50岁的人了,所以在这个互联网俱乐部里应该是属于长者。“你在这个俱乐部里是老前辈,你的责任是教年轻人同性恋的知识吗?” 我问道。

  “对,我现在有两个年轻人在网上向我讨教同性恋的知识。”

  “你会不会实地示范呢?”

  “如果大家信任的话,当然可以了。”

  “那么,你教他们,要不要他们付钱呢?”

  “嗨,18岁的毛孩子,能有什么钱,我只是尽义务罢了。”罗杰说得激昂慷慨的样子,给人一种印象,他真的是在做一件伟大和正义的事。

  在同性恋群体中,基本上存在着正反两派,一派极尽所能地尝试所有古怪危险的性行为,而另一派则极力向世人证明同性恋者和异性恋者,除了在性认同上有差异外,在其他任何方面都不存在明显差别。

  “你看来是属于正派同性恋者。”我笑着给罗杰定位,罗杰也大笑着默认。说实话,在中国的时候,我对同性恋的了解是非常浅表的。到了美国以后,接触了不少同性恋者,虽然我的感觉还是有点怪怪的,但同性恋在我眼里已是大不一样了。我现在对同性恋的态度,倾向于接受其为一种人类在异性恋之外的性生活方式。如果说过去同性恋者给人以一种异样的外观的话,我相信那是生活在重重异性恋压力之下的一种过激反应。事实上,现在我在美国遇到的同性恋者,如果他们不开口告诉你的话,根本无法从外表去分辨。

  同性恋和异性恋就好像是人类生活形态的钟摆的两极。过去数千年来,人类一直生活在异性恋的这一极,到了20世纪,同性恋的这一极有很明显的复活的迹象。同性恋会不会达到与异性恋分庭抗礼的局面,在今天来看,似乎是不可思议的事,但在逻辑上却无法排除这种可能性。不过从总体来看,异性恋应该是占主流的人类性生活形态,原因很简单,人类性生活的交往模式是为异性恋的生殖目的特别设计的,同性恋者的性生活毕竟是一种变异的性交往模式。

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