对同性恋的源起，传统临床心理学将同性恋视为一种性心理变态。但随着时代的变迁，临床心理学研究的深入，现代临床心理学已经不把同性恋这个范畴当作变态心理。相反，同性恋者积极争取，让世人认可同性恋和异性恋应该拥有同等地位，为了证明同性恋和异性恋平等，同性恋者必须证明同性恋不是后天学习的结果，而是天生的本能。如此一来，同性恋的本性研究便带有了一种政治的色彩和意味。我决心在我与同性恋者的对话中好好理清所有的疑惑，自然，我遇到了一位主动向我描述同性恋性生活的患者，从他身上，我对同性恋的生活形态有了豁然开朗的见地。
“你最初的同性恋冲动的起因是什么呢？”我对这位名叫罗杰的同性恋患者提问道。
“我妈妈将我的第一次性冲动拒之门外。”罗杰咧嘴笑道。
“你妈妈，和你的第一次性冲动？”
“我第一次遗精，我告诉我妈，她居然不管我，要我去找我爸解决。她将我的第一次性体验拒之门外，我不能原谅她。”罗杰随意地用这么一个奇怪逻辑来说明他同性恋的起因。
“妈妈不管儿子的遗精似乎是一种传统，你说她拒绝你，你不觉得有点过分？”
“她拒绝我不止这么一次。我在15岁那年，和几个男孩子在家里玩脱裤子游戏。我们互相脱裤子，察看那些隐私部位，还互相抚摩。正当我们玩得高兴的时候，我妈妈在房外用力敲门，大叫‘你们在里面搞什么鬼，为什么把门锁起来？’那时侯，我们刚好过瘾，所以很快穿上裤子装出什么都没有发生的样子。我妈就这么讨厌，总是干涉我的性生活。”
“在我看来，你妈这样做也没有什么不对的地方啊。”我发表我的见解。
“我妈是无恶不做的巫婆，欺骗、偷窃、卖淫、吸毒样样她都有份。”罗杰狠狠地说道。罗杰如此说他母亲， 其实是为同性恋的后天起源说提供了一项有力证据，一个男人之所以会变成同性恋，是因为他把对自己母亲的厌恶转换成了对女性普遍的厌恶。
为了证实这一点，我继续问道：“你之所以成为同性恋是起因于你对你妈的厌恶，还是你天生就不喜欢女人？”
“我天生就不喜欢女人，从小到大我从来就没有喜欢过女人。”罗杰直截了当的回答又似乎又否定了同性恋后天起源说。
“那么，你第一次和男人有性关系是什么时候呢？”
“我在15岁那年，被一个我以为是我朋友的成年男人强奸。”罗杰在讲述这个事件时，脸上带着微笑。
“强奸？你说被一个男人强奸？”
“对，我被一个男人强奸。”
“那为什么我在你脸上看不到愤怒的表情？”
“因为那次强奸为我开启了一扇门，我知道了男人也可以和男人干那事。” 罗杰还是微笑着。
“那以后呢？”我问道。
“以后有一个17岁的女孩子明目张胆地诱奸我，不管她如何表示，我都不为所动。后来她索性在我面前把衣服裤子都脱下来，她以为这下我一定被她征服了，没想到我还是不为所动。我对她说，我对女人的身体一点兴趣都没有。”罗杰讲到这里得意地大笑起来。
“你被一个成年男子强奸后，你对男人难道没有产生厌恶感？”
“在一次旅游中，我和一个男人住在一间房内，他教我如何进行同性恋的性游戏。我觉得很好玩，也很喜欢。我发现男人和男人之间有更多的爱、理解和感情交流。女人她们懂什么？”罗杰的论述虽然有点奇怪，倒也正好揭示了同性恋者的独特逻辑。我知道同性恋有阴性和阳性之分，我想知道这阴阳性是如何定型的。
罗杰看我对同性恋的知识十分有兴趣，于是也抖擞精神向我讲解：“这阴阳性得根据我当时的心情而定，如果我那天想积极主动一点，我就在性生活中做男人；如果那天我没有情绪要积极主动，我就让自己变成女人，被动地接受另一个男人的性安排。”罗杰的解释既简明又清楚，短短几句话就解答了我对同性恋的一个多年未解的疑问。
罗杰越说越起劲，我没有进一步问他，他到主动打开了话匣子：“你知道吗？同性恋有五种性行为方式，分别是绷带、布丁、钢箍、蔬菜、拳肘。”
我对我的英语一直有自卑，突然间听到这么些奇奇怪怪的词，一时没法转过弯来，但我也知道这里面一定有很有趣的内容。罗杰看我两眼发亮的样子，便更加得意地向我讲解这些怪词的真实意义。原来，绷带是指在性生活中，一方用绷带将令一方捆绑起来，而捆绑有许多的花样，被捆绑者也有许多的姿势，每次捆绑都可以花上数个小时。捆绑表面上看起来好像是一方虐待另一方，其实这是一种合作。而若有虐待，那也是一个愿打，一个愿挨。
当我写到这里的时候，在网上看到一则报道，一个台湾男子在与他的同性恋网友玩绷带游戏时，不小心将对方活活闷死。原来，绷带中还有一法，用胶带将对方的口鼻闷住，然后在濒临窒息的时候获得性高潮。人类为了获得那令人销魂的一刻，居然愿意拿生命作赌注，这样的人生该让人作何感想呢？有趣的是，报道一出，马上有同性恋团体出面解释，绷带游戏并非同性恋专利，异性恋中同样存在。如此一来，如上悲剧不可仅仅怪罪同性恋。
“第二种叫布丁，也还有叫果冻的，这其实是指口交。”罗杰在此一句话带过，没有多作解释。只要发挥一下简单的想像力，就不难明白为什么口交被称为布丁和果冻。“钢箍顾名思义是指肛交，而蔬菜是指用黄瓜、香蕉、茄子这一类的瓜果来进行肛交游戏。”以上其实都不难理解，但对最后一项拳肘，我就有点迷糊了，不知道这词的真实意思是什么。
看到我有点迷惑的样子，罗杰有点得意地笑了。“你这回无法理解了吧。拳与肘的意思其实还是很明确的，那就是用拳来进行。”
罗杰看我有点发呆的样子，更加得意地说：“你不知道，这样的了解是深入和内在的。”
“那你有没有被人如此深入了解过呢？”
“我的一个朋友想让我领教此法，我还是谢绝了。”罗杰说完后大笑起来。
看到罗杰的直爽和对我的信任，我想这倒是一个很好的机会，向罗杰了解同性恋的真实世界。我很坦诚地对罗杰说，我想通过他了解同性恋，罗杰很高兴我谦虚的态度，愿意和我一起探讨同性恋的问题。
“你们同性恋现在是如何进行交往的呢？”我想知道最新的同性恋交往模式。
“互联网。”罗杰毫不犹豫地回答：“在互联网上，你可以和全世界的同性恋交往。我有德国、丹麦、南非、土耳其的同性恋朋友，我的德国朋友希望我在周末到德国去欢度春宵。”
“那么谁出机票呢？”我笑道。
“这我倒没有问，因为我还没想好要不要去呢。不过，是有人愿意出钱邀请对方赴约的。”罗杰应道。
“如果一方付钱，会不会有卖身的嫌疑？”
“不排除这种可能性。事实上，在我们同性恋团体里流行一种观念，同性恋可以让人更加增进对人的了解，所以，同性恋是一种教育，打开思想枷锁的教育。”
“那么，付费的一方算是学生？”我一听就感到这种说法的荒谬性，所以故意问道。
罗杰并没有在意我话中的讽刺意味，他继续解释道：“我现在属于一个名叫”年轻对年长俱乐部“。这个俱乐部的宗旨是鼓励年长者和年轻者交往，由年长者传递经验给年轻者。”
罗杰已是50岁的人了，所以在这个互联网俱乐部里应该是属于长者。“你在这个俱乐部里是老前辈，你的责任是教年轻人同性恋的知识吗？” 我问道。
“对，我现在有两个年轻人在网上向我讨教同性恋的知识。”
“你会不会实地示范呢？”
“如果大家信任的话，当然可以了。”
“那么，你教他们，要不要他们付钱呢？”
“嗨，18岁的毛孩子，能有什么钱，我只是尽义务罢了。”罗杰说得激昂慷慨的样子，给人一种印象，他真的是在做一件伟大和正义的事。
在同性恋群体中，基本上存在着正反两派，一派极尽所能地尝试所有古怪危险的性行为，而另一派则极力向世人证明同性恋者和异性恋者，除了在性认同上有差异外，在其他任何方面都不存在明显差别。
“你看来是属于正派同性恋者。”我笑着给罗杰定位，罗杰也大笑着默认。说实话，在中国的时候，我对同性恋的了解是非常浅表的。到了美国以后，接触了不少同性恋者，虽然我的感觉还是有点怪怪的，但同性恋在我眼里已是大不一样了。我现在对同性恋的态度，倾向于接受其为一种人类在异性恋之外的性生活方式。如果说过去同性恋者给人以一种异样的外观的话，我相信那是生活在重重异性恋压力之下的一种过激反应。事实上，现在我在美国遇到的同性恋者，如果他们不开口告诉你的话，根本无法从外表去分辨。
同性恋和异性恋就好像是人类生活形态的钟摆的两极。过去数千年来，人类一直生活在异性恋的这一极，到了20世纪，同性恋的这一极有很明显的复活的迹象。同性恋会不会达到与异性恋分庭抗礼的局面，在今天来看，似乎是不可思议的事，但在逻辑上却无法排除这种可能性。不过从总体来看，异性恋应该是占主流的人类性生活形态，原因很简单，人类性生活的交往模式是为异性恋的生殖目的特别设计的，同性恋者的性生活毕竟是一种变异的性交往模式。
